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和伊壁鳩魯一起旅行(古希臘哲學的尋根之旅)(精)

  • 定價: ¥49.8
  • ISBN:9787559616661
  • 開 本:32開 精裝
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導語

  

    作者年過七旬逃離大都市紐約,在西方哲學發源地希臘-愛琴海小島上漫步、讀書、思考,尋找生活的真意。如何按自己喜歡的方式度過一生?流傳兩千年的古代哲學,如何幫我們過上美麗人生?被人稱作“享樂主義者”的伊壁鳩魯,他的哲學究竟能讓我們怎樣自我實現?
    輕松又智慧的人生箴言錄。熟悉的幽默風格,配上驚艷的哲學金句。丹尼爾·克萊恩著的《和伊壁鳩魯一起旅行(古希臘哲學的尋根之旅)(精)》收錄古希臘快樂哲人伊壁鳩魯和亞里士多德、塞涅卡、叔本華、尼采、薩特等哲學家關于生活的經典金句,帶來出乎意料的人生結。

內容提要

  

    兩千多年前的哲學家伊壁鳩魯及其學派,提出了享樂主義哲學,注重精神自足,崇尚友情、快樂、循世自然的態度,深刻影響了現代人的生活方式。
    丹尼爾·克萊恩著的《和伊壁鳩魯一起旅行(古希臘哲學的尋根之旅)(精)》在出版4年之后退休,他拒絕了醫生植牙的建議而省下一大筆錢。他離開喧囂的紐約,拖著一箱哲學書來到哲學家的故鄉,在風光旖旎的希臘小島開啟了一場哲學尋根之旅。他在沙灘上漫步思考,結識天性豁達的島上居民,也讀到大哲學家的人生建議,包括伊壁鳩魯、柏拉圖、斯多葛派、培根、叔本華,等等。最終他發現,人只有具備成熟的心智,才能理解整個生活的樂趣。這次,他終于找到了生命的意義。

媒體推薦

    表面上深情描繪了一幅小島肖像,實際卻啟發我們盡情享受人生。
    ——《每日電訊報》年度好書頒獎詞

作者簡介

    丹尼爾·克萊恩(Daniel Klein),美國作家,畢業于哈佛大學哲學系,曾與托馬斯·卡斯卡特(Thomas Cathcart)合作出版超級暢銷書《柏拉圖與鴨嘴獸一塊兒上酒吧》(Plato and a Platypus Walk into a Bar),還是其他25本圖書的作者或合著者。現和妻子生活在馬薩諸塞州西部。

目錄

序言  迪米特里酒館的桌子
第一章  希臘老人的橄欖樹
第二章  廢棄的露臺
第三章  塔索雨跡斑駁的相片
第四章  青春之美的西羅科風
第五章  綿羊脖鈴響叮當
第六章  伊菲琴尼婭的客人
第七章  卡米尼港的火燒船
尾聲  歸程
致謝

前言

  

    序言  迪米特里酒館的桌子
    希臘伊茲拉島上有個名為卡米尼的村莊,村上有一家迪米特里酒館,而他就坐在酒館露臺邊緣的木桌旁,右耳別了一小撮野生薰衣草—這是他來時路上費了好大勁兒采的。與桌邊人談話的間隙,他會時不時把薰衣草拿下來,輕輕嗅幾下,隨即又別回耳畔。在他右手邊,一根橄欖木手杖斜靠在桌旁,手杖的頂端是一段用白镴雕刻的女像柱—刻的是卡里埃(Karyai)少女的形象。卡里埃位于伯羅奔尼撒半島,是一座古老的村莊,那里的神廟供奉著阿爾忒彌斯女神。他走起路來步伐緩慢卻十分穩健,本不必借助手杖,可即便如此,他不管去哪兒還是會把手杖隨身帶著。因為這根手杖是一個標志,是他年齡的象征,亦是對他過往歲月的表彰。在古希臘語中,“手杖”(cane)一詞還指士兵與敵人搏斗用的棍棒。不過,他的手杖以婀娜的美女為柄,似乎有幾分量身定做的意味。畢竟他年輕時對美女的品位之高可是出了名的。
    我坐在遮陽篷下讀著一本《幸福的藝術:伊壁鳩魯的教導》,并沖他點了點頭。他微微側著布滿白發的頭,頷首回應,樣子既高貴又和藹。和我打過招呼后,他又繼續與友人聊天。他叫塔索,今年72歲,我與他已相識多年。
    盡管臉上和脖子上的一道道深紋顯露出他的年紀,但塔索依然是當地出了名的美男子,年邁的美男子。人們稱贊他“臉上映出了歲月”。法國哲學家阿爾貝·加繆在他的小說《墮落》中寫道:“唉,人到了一定的年紀,都要對自己的容貌負責。”他也贊同相由心生的觀點,聲稱人的相貌來自他所做出的選擇,以及這些選擇所帶來的經歷。伊茲拉島上的人都說,一個歷經風浪的人,晚年時能從相貌上顯示露豐富的閱歷。塔索用歷練換得的容貌,透出一種不加雕琢的美,而這種美,反過來又詮釋了他完滿的人生。
    我側耳偷聽塔索和同伴們的談話。他們習慣并排而坐著,朗聲交談,所以想聽到他們的談話內容并不難。盡管我只會基本的希臘語,但也能理解談話的大意。他們從我來之前就開始討論,并將一直討論到太陽從大海彼端的伯羅奔尼撒半島落山為止。他們興高采烈、漫無目的地聊著,內容大多是日常瑣事。他們討論了今天非比尋常的曚昽日光、碼頭市場上擺奶酪攤的新店家,談到了他們的兒孫以及雅典政事的情況,等等。有時,其中一個人會講述自己從前的經歷,而且往往是炒冷飯。談話間隙,他們會眺望伯羅奔尼撒海峽,一言不發,悠然自得。
    ……
    問題是,我不能完全肯定怎樣才算是真正的老人,真正的老人該怎樣生活,但憑直覺來講,我知道我需要開始(老人的生活)。起碼我認為,真正的老人對自己是誠實的,他清楚地知道他的余生還剩下多少理智清醒的日子。他會想以最恰當的方式充分利用這段時間。我還猜想,他可能知道,對他而言,人生的這一階段將擁有前所未有、意義重大的可能性。
    但除此之外,我只剩滿心的無解。這就是我會帶著整整一行李箱的哲學書重回這座希臘小島的原因所在。
    塔索的一位同桌好友讓迪米特里再上一瓶松香灑和幾碟開胃菜——橄欖、葡萄葉包飯、酸奶、黃瓜、和搭配的蒜泥蘸料等。為了方便取食,他們換了位置,圍坐在桌邊。我沒看到迪米特里給他們賬單,也不認為他會這樣做;他們幾個走的時候會留幾個硬幣在桌上,算是付了“老人價”。塔索從口袋里拿出一副撲克牌,開始和同伴們打“普瑞發”…,他們就愛打這種牌。四人中有一個人沒參加,坐在一旁看他們打,還不時插上兩句俏皮話。
    看到這里,我低下頭,繼續讀起手中這本關于伊壁鳩魯的書。

精彩頁(或試讀片斷)

  

    歷久彌新的伊壁鳩魯哲學
    不出所料,比起城市,伊壁鳩魯所遺留的閑散精神在希臘鄉村更好地保存了下來。愛琴海的島民喜歡拿那些有錢的希臘裔美國人開玩笑,講他們回島度假的故事。話說有這么一位富裕的希臘裔美國人,他外出散步時撞見一個希臘老人。老人坐在巖石上,品著烏佐酒,懶洋洋地看著海上的落日。美國人留意到老人身后的土丘上長著幾棵橄欖樹,但因無人照料,橄欖掉得滿地都是。于是他問老人,這些樹的主人是誰。
    “我種的。”這個希臘人回答道。
    “那你不采這些橄欖嗎?”美國人又問。
    “我想吃的時候就采一顆。”老人說。
    “你難道沒有想過在果實成熟的時候修剪枝葉,采摘橄欖,然后拿去賣嗎?在我們美國,人人都愛純正的橄欖油,賣得價可高了。”
    “我賺那么多錢來干什么呢?”希臘老人反問道。
    “干什么?你可以給自己造棟大房子,雇些人好好伺候你啊。”
    “然后呢,我還能干什么?”
    “你可以干一切你想干的事!”
    “可我就想坐在外面,看看日落,喝喝小酒啊。”
    哲學思想的涓滴效應
    一個公元前3世紀的哲學家,讓一群現代希臘人心甘情愿地接受甚至享受了一次計劃外的“杏林之旅”,這個想法是不是很幼稚?我不這么認為。首先,讓我們回到伊壁鳩魯的時代(還要算上伊壁鳩魯出生前和逝世后兩個緊挨著的時期)。彼時,哲學家、詩人、劇作家們的思想遠不只在“花園”的餐桌邊、衛城的階梯上、狄奧尼索斯劇場中傳播,普通雅典民眾茶余飯后都在談論這些思想。人們都說,希臘人熱愛交談,并且會抽出時間來交談。我們這個時代頻繁使用的單向傳媒等新型溝通方式畢竟還是比不上日常交談。那時候,在狄奧尼索斯圓形露天劇場看一場戲劇,往往會花去一整天,因為觀眾們還要作為評審團,評出哪個角色的演出和觀點最有價值。人們會在演出后熱情高漲地討論公正、正當行為、人性弱點等問題。他們談論的恰恰是哲學思想。
    雅典的平民也會談論哲學思想。又因為伊壁鳩魯歡迎各個社會階層的男男女女,甚至奴隸也來參加他不間斷舉行的座談會,所以他的思想隨即在老百姓中傳播開來。和所有健談的族群一樣,古雅典人對緋聞津津樂道,他們甚
    至還有一位傳播流言蜚語的女神——歐莎(Ossa),這一點無疑推動了伊壁鳩魯派哲學的傳播。由于妓女和洗衣女工也會到伊壁鳩魯的花園來用餐,所以這里總是受到人們的詬病,而這些流言蜚語卻成為有力的載體,將這套新奇有趣的思想傳播得更遠。
    伊壁鳩魯關于最佳生活方式的觀點,引起了許多雅典人的共鳴。這為他們提供了認知自我并做出個人選擇的新方式。“嗯……如果那個叫伊壁鳩魯的家伙是對的,人生的最終目的是收獲最多的快樂,而不是賺夠錢讓人給我做大理石雕塑讓我永垂不朽的話,那我或許不該花那么多時間工作,翻來覆去在花瓶上畫女人,而應該省下更多時間去到處走走,享受人生。”好吧,花瓶畫家什么的可能有些扯遠了,但是類似的情況在當時估計屢見不鮮。(P18-21)

 
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