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我們一無所有(精)

  • 定價: ¥49.8
  • ISBN:9787559413727
  • 開 本:32開 精裝
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導語

  

    安東尼·馬拉著的《我們一無所有(精)》講述了大時代、小人物的命運悲歌,將思念譜寫成不朽藝術的故事集。
    本書是紐約時報年度好書,一部堪比米蘭·昆德拉《笑忘書》的偉大作品,用厚重而文藝的筆觸控訴時代的罪惡。震撼西方文壇,29個各類書單獎項,19國出版,40余家媒體重點關注,Goodreads萬人好評。
    這是一個流行離開的世界,但是我們都不擅長告別。

內容提要

  

    安東尼·馬拉著的《我們一無所有(精)》是一部回憶之書,由多個故事串聯而成。全書在列寧格勒的地底隧道揭開序幕,在太陽系的邊境譜下終曲。
    二十世紀三十年代,一位不成材的肖像畫家受到當局指派,刪除官方照片和藝術作品之中的異議份子,而頭一個對象就是他的弟弟。于是,他做出了“將自己弟弟的臉孔畫入每一幅經他審查的圖片中”的決定,其后的數十年,因為這一決定引出了無數串聯的故事。
    一幅名為“午后空曠的牧野”的油畫和一位肖像畫家,一位傳奇芭蕾女伶和她的曾孫女,一位失明的文物修護師,一位金盆洗手的幫派份子,一位在因地雷爆炸痛失妻兒的鰥夫,還有一位在戰爭中葬身在畫中同一片牧野上的士兵……
    有多少人的生命,會因為一幅畫而改變?在破碎而悲愴的生命最后一刻,要怎么說,我們曾經擁有過一切。

媒體推薦

    米蘭·昆德拉的《笑忘書》描寫1940年代的布拉格,一名犯事的捷克知識分子,遭當局從歷史中抹除,刪去公開文件中所有關于他的影像。一個人遭此酷刑,有多么殘忍。然而,對于另一個必須執行這項判決的人,同樣殘酷。馬拉的小說,開篇正是描寫這樣一個類似的故事。布拉格之于米蘭·昆德拉,正如同圣彼得堡之于安東尼·馬拉。
    ——SARAHLYALL,《紐約時報》書評
    非凡耀眼……多重敘述和循環出現的角色,讓人想起珍妮佛·伊根《時間里的癡人》。一口氣讀到馬拉令人贊嘆的最終篇《終曲》,背景設定在年代不明的外太空,不由得感嘆這部作品將讀者情緒引爆到最高點的能力。
    ——Tom Beer,《紐約日報》
    如果你擔心自己對小說失去信心,不再相信小說具有改變世界的感染力,馬拉絕對能使你改觀。
    ——《紐約時報》
    大膽、充滿野心,且無所畏懼的一部作品。值得好好品嘗享受。
    ——《紐約客》
    才華洋溢……這本作品如此令人驚艷,絕對是因為作者在創作主題上所灌注的熱情,以及他堅持在最黑暗角落描繪美麗。無與倫比。
    ——《舊金山紀事報》

目錄

A面
  花豹  圣彼得堡,一九三七年
  孫女們  基洛夫格勒,一九三七年至二〇一三年
  格羅茲尼觀光局  格羅茲尼,二〇〇三年
  高加索之囚  車臣高地,二〇〇〇年
中場休息
  我們一無所有  圣彼得堡,二〇一〇年;基洛夫格勒,二十世紀九十年代
B面
  白森林之狼  基洛夫格勒,一九九九年
  人民的殿堂  圣彼得堡,二〇〇一年
  特展  圣彼得堡,二〇一一年至二〇一三年
  終曲  外太空,年代不明

精彩頁(或試讀片斷)

  

    一座座色彩柔和的宮殿林立于涅瓦河岸,宮殿出自意大利建筑師拉斯提里,或是后代仿效者之手,我已經忘了哪一棟是真品、哪一棟是贗品。拉斯提里一七七一年在此地與世長辭,你可以看到后代增建的車道、車庫、天線、裝了鐵條的窗口和鍛鐵大門。這些增添的建筑物是否破壞了拉斯提里設計的初衷?或者說,身為受聘于皇室的藝匠,他是否意識到一個人的藝術創作就像政治觀點、道德感和信念,全都受制于社會的影響?
    一張海報宣揚:女人,別受騙上當,參與體育活動!另一張海報上有個眼睛蒙上布條、步步走下懸巖的男人:目不識丁之人,就像是相信自己所見的瞎眼男子。
    一走進公寓,我的眼鏡隨之模糊。我摸尋壁爐的余溫。八十年多前,一位波蘭籍僑民在這條街上發明了電暖爐;直至今日,我卻依然等著獲取我的那一座。五年前受到提拔時,一群人數足以組成一支足球隊的嘍噦橫掃我的公寓,沒收每一張包含了我的臉孔的照片。這是預防措施,他們解釋。
    除了一幅領袖肖像之外,我的墻上一片空白。肖像加上暈光效果,致使臉孔似乎飄蕩在柔和的光影中,好像一幅陳舊畫像里的圣徒。如果天堂只可能存在于世間,那么天主也只可能是個凡人。
    我把肖像翻過來,肖像背面,我已畫上一只宛似法國畫家亨利·盧梭筆下的叢林貍貓,金黃的斑點一閃一閃,躲在青綠的樹葉之間窺視。我輕嘆一聲,心中慢慢升起一股歸屬感。這下我才感到自在。
    在我這個時代,我的職業等于是一個拙劣畫家的次選酬賞。我在“皇家藝術學院”讀了一年書,在學校里,我幫水果盤和花瓶素描,盡量把每一件小小的靜物畫得跟照片一樣真切。接下來進階到肖像畫,我終于在這項最完美的繪畫藝術之中找到適合自己的志業。肖像畫家必須以一筆一畫稱頌人類的錯綜與繁復。在其他數百萬人眼中,肖像模特兒的眼睛、鼻子、嘴巴,看來可能看來眼熟,但模特兒的五官,就像畫家心中不可或缺的苦楚與喜樂,在他眼中依然獨特。藝術起始于這種稱頌的心情,或許恩慈和同情也是。如果歹徒在犯法之前手繪受害者的臉孔、法官在判刑之前手繪罪犯的容貌,那么劊子手就沒有機會手繪任何一張臉孔。
    “藝術讓我們不會因真實而亡故。”我把這句尼采說的話貼在工作桌上。但我從學生時代就已知曉,我們可能輕易因藝術而亡故,就像我們也可能死于其他形式。當然有一小群貨真價實的夢想家將尼采所言奉為諭旨,而非對于現實的諷刺。但是這會兒,他們要么一命嗚呼,要么鋃鐺入獄,他們的作品甚至比我的畫作更不可能裝點皇殿的高墻。革命之后,教堂遭到洗劫,無價的藝品被賣到國外,換取工業機械;我起先不情不愿地參與,一邊夢想著繪制人物肖像,一邊動手破壞圣像,即使是那個時候,我也已一手畫出、一手抹去人們的臉孔。
    上級單位很快就找上我,交付我一份差事:去圖書館審查圖片。那些成不了大事的人,就去教書。那些不會教書的人,就去審查其他人的成就。相比之下,我的下場可能更糟;我聽說希特勒也是一個不成材的畫家。(P16-17)

 
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